敌机袭汉口 陈柱天先生殉国 陶行知;(3)
关于乡村小学课程开设状况的调查与思考 邬志辉;(7-10)
关于“全国生活作文优秀论文评比”的启事 (10)
论陶行知廉洁思想对高校青年教师培养的启示 刘大伟;(11-13)
陶行知的人格特质探析 凌文;林文胜;(14-16)
陶行知教育思想对职业教育的启示——基于重庆市合川职教中心的实践 董庭富;皮淑玲;(17-18)
运用乡土生活资源丰富历史课堂导言 房立;(19-20)
文教之乡花溪在抗日烽火中诞生 梁茂林;(13+21-23)
生日 杜守正;(24-26)
我们一直在行进——宜宾市忠孝街小学“生命课程”建构实践与思考 黄晓维;(27-29)
完美“状元”调查的严重先天不足 熊丙奇;(30-31)
《生活教育》(综合版)2015年征稿启事 (31)
从“招分”到“招人”需要贴地而行 刘根生;(32-33)
涂色游戏,勿让减压变自虐 孙曙峦;(33)
走近传统国粹 挖掘校园名品——宁波市东钱湖小学开展茶艺特色教育的实践和 童军;(34-36)
开展中华优秀传统文化教育的实践与思考 王家海;(37-38)
利用传统节日资源开展德育教学 吕伟东;(39-40)
静待花开——小学生经典诵读在思想教育中的价值与作用探析 姚晓黎;万燎原;(41-42)
坚守卓越品质 提升办学内涵——基于新教育理念下以特色推进名校发展的实践 陈严;(43-45+52)
浅谈中职学生管理中的批评艺术——从中国传统育子“七不责”中借鉴学生管理 皋建军;庄加运;(46-47)
威信,为学校管理打开大门——试论校长如何在教师中树立威信 戴继业;(48-50)
探析班级组织中的“不完全管理角色”——基于“班级社会组织”理论的视角 廖梦雅;邱开玉;(51-52)
转化学困生之我见 张文静;陈心浦;(53-54)
转化学困生一二三 刘佳;孙颖;(55-56)
初中语文教学对话预设与生成的策略研究 蒋静;(57-60)
“小说课堂”的“三依”策略——关于小说教学内容起点确定的思考 齐月忠;(61-62+113)
善用课堂搭建语文与生活的桥梁 赵凤霞;(63-64)
“一沙一世界,一花一天堂”——小议初中语文课堂预设与生成之智慧运用 张芸;(65-66)
“少教多学”小学语文高效课堂的构建 刘欢;(67-68)
链接生活 促进语文教学更有效 范锦华;(68-70)
对小学数学文本解读的建议 罗丽;(71-72)
“数学命题学习”课堂参与的实践思考 顾向忠;(73-74)
浅谈培养孩子珠心算兴趣的方法 陈宏云;(75-76)
带着思考锻造“新”的数学课堂 朱艳峰;(77-78)
小圈画 大妙处 方莉;(79-80)
用“爱”融“错”——关于数学课堂错误资源的处理和思考 周红亮;屈志娟;(76+81-82)
例谈数学与生活的巧妙结合 吴文娟;(83-84)
小学生英语口语能力检测的实践与思考——以陶行知小学听说教材(Muzzy)使用 张彦;(85-86)
植根生活土壤,绽放英语教学生命活力 孙丽丹;(87-88)
合理设计问题,强化学案导学功能 刘继荣;(89-90)
身动亦要心动——提高小学科学中等生课堂参与度的策略研究 许晓春;(91-93)
画出心中的帆 让梦想起航——美术教学中小学生创造能力的培养 管立红;(94-95)
自然·灵动,源于尊重——一道练习题引发的思考 王海燕;(96-97)
论青少年校园足球竞赛体系的完善路径 徐耀林;(98-99)
提高学生的身体素质,让学生拥有健康和快乐 张平;(100-101)
生活教育思想在初中历史教学中的运用 韩舒媛;(102-103)
上好初中思想品德课的“八字”秘诀 张永亮;(104-105)
爱是一切创造的源头 韦晓瑛;(106-109)
作文教学,回归于“人”的语言表达 姜秀琴;(110-113)
跟着心走,享受阅读——论幼儿阅读习惯培养策略 李海云;(114-115)
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做一个人和做一本刊其实是相通的,核心都在于赋予他什么样的精神和品格。
假如一个人,在物欲横流的时代,能坚守理想;身处娱乐狂欢的盛世,能保持严肃;面对信息泛滥的洪流,能恪守内敛;背倚价值颠倒的乱世,能守住清白;面对强权欺凌的时刻,能奋起呐喊。那么,他算得上一个有风骨的人!
我们认为,新时代的媒体人不仅要兼具秉笔直书的史学家的职责,还要肩负“环保主义者”的重任,以维护阳光、空气、土壤和水这些人类社会最基本的生存条件为根本追求,以捍卫人们或建球场、或种花草的自主权为终极奋斗目标。
《生活教育》由陶行知先生于1934年创办,1936年8月被查封停刊。在胡锦涛主席的关心下,经国家新闻出版总署批准,2005年《生活教育》获准正式出版发行。2010年起,《生活教育》由中华人民共和国教育部主管,中国陶行知研究会和南京晓庄学院合办。
一、刊物定位:
《生活教育》刊物是一份思想性和人文性相结合的教育类刊物。
二、办刊宗旨:
传承行知思想,引领文化生活,服务社会大众,推进教育改革。指导方针是以陶行知的生活教育思想引领公众的生活及教育;以最新的研究成果引领陶行知研究。它将运用生活教育思想观察、评述、分析主流教育思想的体制、实践,对当下教育弊端提出深入的分析、研究。
三、刊物风格:
一份有特色、有朝气、有理想、有灵魂,能提升读者文化品位、引领读者文化趣味的杂志。
四、读者定位:
中小学教育工作者,关心教育的家长,学陶研陶者,关心中国教育的公众。
五、主要栏目:
1.“深度调查”:揭示问题,引起关注,进而探索解决之道。文体要求:调查报告、特写、述评等。
2.“教育新观察”:研究陶行知的教育思想,特别注重将陶行知的生活教育思想和当下的社会改革结合起来,有一定的现实性。
3.“教育时评”:对当下大众关注的教育热点问题作深入思考,刊登教育名家评论文章。文体要求:时评、博客等。
4.“感知生活教育”:研究陶行知生活教育思想,对陶行知原著进行新的解读,刊发陶行知佚文。
5.“回望大师”:主要刊发民国时期的教育史研究(生活教育、乡村教育、平民教育、教会学校教育等方面)的文章。温故知新,继往开来,从本民族教育传统中汲取资源,以观照当下中国教育,寻找陶行知所说的教育“自新”之路。
6.“域外教育”:主要刊载介绍域外(包括港澳台)教育方面的文章。
7.“校长论坛”:刊发中小学校长的工作体会和经验。
8.“行知路上”:介绍在实践中贯彻陶行知生活教育思想的(也可以是在理念上相通的)学校或团体,尤其是在教育的热点和难点中创造性地传承、实践行知思想的典型个案。
9.“教育随笔”:重在对“教师”角色的真实体验以及对其职业价值的理性思考。
10.“心理热线”:心理咨询与辅助,这是一个和家长交流的栏目。
六、来稿要求:
文体不拘,重在可读性,生动性,实践性。文字凸显汉语之美及丰富性、灵活性,倡导清新、明快、简洁的文风;拒绝晦涩,拒绝空谈,拒绝说教,拒绝僵化。“我们这里所需要的文字,是必须使我们对于生活可以取得更深刻的了解或更雄厚的参与的力量。凡缺乏这种了解和力量的文字,可以不必送来。(1934年《生活教育》约稿信)”
来稿务必原创,文责自负。请注明作者姓名、工作地址、职务、职称、详细通讯地址、邮政编码、联系电话。稿件一旦采用,即致稿酬,并赠送样刊。请自留底稿,若三个月未见发稿通知,可自行处理。
目录
[经典重读]
梁漱溟:怀念我敬佩的陶行知先生
[专访]
杨东平:中国需要一场新的生活教育运动
[深度调查]
汪 骏:禁用幼儿教材 激荡2009
徐虹:“一刀切”切得好!
殷飞:教育改革需要点教育专业化的味道
邱学青:幼儿游戏是综合的“教学”活动
[教育时评]
杨东平:教育的“矿难”和“醉驾”
李家同:从朱自清的梦来谈大学精神
一 道:白毛女:何以悲剧变喜剧?
吴翔:“校长推荐”关键在于积极“破格”以增强制度弹性
[感悟生活教育]
中国陶行知研究会:对制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的建议
朱小蔓:中国教育需要在生活教育里汲取营养
胡国枢:生活教育理论面临两大挑战
[回望大师]
梁茂林:由乡村教育家黄质夫引出的思考
王文岭:乡村教育家赵叔愚先生遗事
王晓慧:俞子夷先生传略
[教育新观察]
仲 玲:让社会走进学校——南京市校务委员会试水
[教育随笔]
吴非:为什么教师的工作没有了尊严
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(6)参考文献:请用五号仿宋。执行中华人民共和国国家标准GB/T
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[参考文献]
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[6]潘懋元.开展高等教育理论的研究[N].光明日报,1978-12-07.
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